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文章標題:全球化的芒果 作者：胡晴舫 胡晴舫﹕旅行作家，著有《旅人》一書，生於台北，現居上海。畢業於台大外文系，美國威斯康辛大學戲劇系碩士。 ========================================== 他再三強調﹕「說真的，我已經無須離家，也能做我目前的創投工作。誰說人一定要移動﹖在全球化的時代裡，你不必走向世界，世界自然會流向你。我人在家中坐，電郵、傳真、電話、網路，把所有我需要從世界挖掘的資訊帶給我，同時留給我完整無擾的寧靜生活。」 的確，我們來到一個新世紀。在這個世紀裡，時間被棄置了，距離被消滅了。一個人被允許最大的流動自由，無論是實質或抽象的空間概念，都將困擾不了他。通訊科技與運輸系統日益發達，連一顆芒果都能擺脫季節的變化，無視地理上的限制，在銀色聖誕節，出現在紐約一戶人家的餐桌上，成為他們的水果甜點，更何況是想出移動這些芒果方法的人類。 以往，人類的移動是一件複雜無比的事情。那不叫旅行，而是移民，是流放，是逃亡。一出門，就不知道何時能回。一旦去了異國居住就是一輩子的事情。聽上去像是愛情的發生﹕曾經一對年輕男女牽了手，下一步就得步入禮堂，廝守終生﹔然而在今天，更多時候，愛情來得毫無警訊，迅速而激情，很多時候未必草草地、卻早早地結束。或許有點憂愁，可是，無傷大雅。 城市、國家、民族、護照，隨着這些憂傷沉重的愛情，被個體輕快地拋棄在腦後，並一再被取代。生的氣息欣欣向榮。人被鼓勵向前看，不適合追憶。懷舊更像是個商品，一種情趣，而不是砍割心頭的一把刀斧。 新世紀的全球化運動有一個理想，這個理想假設全球各地的居民終將能夠享受同等的移動自由，一樣都能從全球經濟潮流淘取金錢，都能隨心所欲挑選他們所渴望的商品，選取他們所希望的生活方式。 這些，都在紐約九一一事件發生之前。兩架飛機撞向紐約世貿中心，摧毀了人類最新的巴比倫夢想。 全球化的理想建立在一種互信的基礎上。人類的企業模式先是在當地製造，在當地銷售﹔接著，擴大至其他市場銷售﹔然後，在其它市場直接製造，直接銷售﹔最後，母體企業只要留住品牌的經營權，其餘所有製造及銷售過程全部外包。這一切都必須靠彼此的信賴感來維持。因為，畢竟，既寬又長的地理距離是實際存在的困難，唯有人類之間的誠信能夠克服。九一一事件動搖了人們對遠方的信任。 九一一事件之前，全球化運動可以說是由美國主導，全球經濟仰賴美國本土市場的運作﹕美國分發出來什麼產品，亞洲就做什麼產品，美國決定擁抱高科技，歐洲便跟進。所有人一方面靠美國人賺錢，一方面卻對美國透過經濟逐漸擴大的文化影響力感到不安。有一度，表面上看來，這個世界將成為美國的家天下。 二十世紀初，時代雜誌創始人亨利魯斯提出了「美國世紀」的概念。他是對的﹕二十世紀很可以說是美國的世紀。許多人以為，二十一世紀會是一個於美國模式上建立起來的「全球世紀」。美國企業往海外擴展，因為他們相信其它市場將會追隨盎格魯撒格遜的資本主義。現在，我們不清楚二十一世紀會不會正成為全球的世紀，或是成為在地的世紀。 九一一事件留下來的問題是我們還要不要繼續全球化這件事情﹖如果不是美國人來主導，會是誰﹖若是大家一起來做，如何才能讓每一個人都感到滿意﹖ 我的印度朋友還想不到答案。唯一，他知道他的「流動人生」已經因為九一一事件而中斷。上個星期，他被炒了魷魚。原因是他在美國的母公司決定關閉亞洲分公司，減少支出。這是奇怪的連接﹕因為兩棟大樓的崩毀，一個遠在印度的男人失掉了他的工作。可是，這正是我們已經居住其中的世界。 全球化的連線隱而不顯，像纖細而透明的魚線，一經拉扯，其實強勁而堅固。如同前陣子流行的小書《誰拿了我的乾酪﹖》所寫，很多物品出現在我們生活中看似輕輕鬆鬆、理所當然，其實一點也不。全球化的芒果一旦從我們的餐桌上消失，很多人就要開始問，誰能把我的芒果還給我﹖■ 資料來源：http://www.yzzk.com/200149/49wd.htm |
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