男生玩「阿魯巴」 好玩?欺小?  
 
  男生玩「阿魯巴」 好玩?欺小?


台大城鄉所研究生在系館走廊上發表探討「阿魯巴」的裝置行動,雖是即興之作,卻引發討論。
記者林俊良/攝影 


【聯合報系校園特約記者陳珮馨/台北報導】

「阿魯巴到底爽了誰?」斗大的留言、逗趣的「阿魯巴」玩偶,這是台大城鄉所研究生最近發起的「阿魯巴裝置行動」,妝點了系館走廊,更引人注目。

「抓去阿魯巴!」是六、七年級生和現在國中小學生的集體記憶,負責「阿」人的男生,會先逮住被「阿」的人,將他騰空舉起、扳開雙腳、作勢往樹幹撞「小雞雞」。被「阿」的人則奮力抵抗,但往往越是掙扎,越是激起「阿」人者的群體鬥志,起鬨、鼓掌聲不絕。

台大城鄉所研究生郭怡伶,是首位從學術角度討論「阿魯巴」的研究者,她發現阿魯巴是男生年輕時的遊戲,但男生不會思考「阿」人和被「阿」的人有什麼感受。她還說,根據訪談得知,國中、高中甚至軍中,是「阿魯巴」玩得最兇的階段,80%、90%玩「假」的,只是虛晃一招,很少真的撞到要害。

至於阿魯巴的「工具」,從撞樹幹、柱子、桌子,演變到撞日光燈、窗戶都有。郭怡伶說,她曾聽受訪男生說,有人在軍隊裡玩得瘋狂,結訓前還從第一間寢室、玩到最後一間,甚至連鐵床都被撞歪了。

「這不是個善意的遊戲」,郭怡伶認為,「阿魯巴」是對他人身體的控制,完全不顧及個人意願,「為什麼一定要撞小雞雞來表示好感」,為什麼不是鼓掌、不是擁抱?

「好像是男生變成男人的一種儀式」,台大城鄉所研究生黃清和形容,但卻排除了女生。郭怡伶也表示,「阿魯巴」總是男生在玩,覺得「跟女生玩是變態」。

台大城鄉所研究生張子芃說,他們發起「阿魯巴」裝置行動的原因,是有同學愛玩「阿魯巴」,但有些人卻納悶,「阿魯巴」到底好玩在哪裡?大夥先透過網路交換意見,後來決定來一場公共討論。

大家開始貼海報、留言,並合力揉紙團,捏作「阿魯巴」玩偶。台大城鄉所研究生潘宇航說,同學間本來很喜歡玩阿魯巴,經過討論,漸漸就不太起鬨了,因為發現笑鬧背後,藏有不少問題,值得深思。

台大城鄉所教授畢恆達認為,原本單調的走廊,因為裝飾行動,變成「可以停留」的地方,也成為刺激思考、促進溝通的公共空間。他很肯定這群學生,「有行動,就能引起話題,讓更多人去思考。」

但畢恆達也說,「阿魯巴」是一種以性為中心的遊戲,往往因為無知,而轉換成戲謔、玩笑,若是單純禁止,常是越禁止、就越會偷偷摸摸,應該讓大家思考什麼是阿魯巴,去了解「阿」人的、被「阿」的人在想什麼,聽聽女生的感受,透過彼此了解,重新思考這件事。

台大社會系教授孫中興則認為,阿魯巴是一種強凌弱的偽裝遊戲,看似表達群體向心力,其實卻暗含「隱藏性的暴力」,應該禁止。 

【2005/01/05 聯合報】

阿魯巴 又叫「釘條子」

陳珮馨

「阿魯巴」遊戲到底怎麼來的?研究「阿魯巴」的台大城鄉所研究生郭怡伶說,很難考證,有人說來自非洲、或從台灣原住民的儀式轉變而來,也有人說日據時代就有,香港的一份校園刊物認為是從歐美「進口」,但確切的起源仍然是個謎。

郭怡伶說,「阿魯巴」這個名詞大約是民國七十幾年出現,因係一群人將另一個人騰空舉起,扳開雙腿,朝固定物去撞他的生殖器,因此還有人叫「幹條子」或「釘條子」。香港稱為「happy corner」,大學生常玩,大陸則稱為「鋸人」或「坐飛機」,她推測阿魯巴與華人文化,應有一定程度的關連性。

郭怡伶表示,阿魯巴以現在的國高中生,還有六、七年級生最熟知,五年級生很多人知道,但三、四年級生從未聽聞。 

【2005/01/05 聯合報】


危險又含性暗示 教部禁玩「阿魯巴」

記者孫蓉華/台北報導

台大城鄉所研究生發起「阿魯巴裝置行動」,引發熱烈討論,事實上這項整人遊戲,目前仍在校園與軍中出現,教育部因此已發函給各高中職,禁止學生在校園玩「阿魯巴」。

阿魯巴遊戲在國中及高中職校園中已流行一段時間,但因為帶著性暗示又有危險性,各學校都一再告誡學生不准玩。台北縣某高中去年十二月中旬,因為一名高二學生過生日,在生日派對上,一群同學把過生日的男生抬起來,張開雙腿,抓去撞柱子,還把這段過程拍成影帶,上網發表。

校方發現後,認為此風不可長,將相關學生記過處分,教育部中部辦公室也藉由此例,發文給各高中職,要求禁止學生玩阿魯巴遊戲。

學校雖三令五申不准玩,但國中、高中生幾乎都知道這種遊戲。台北市高三學生「小強」說,阿魯巴已經有點過氣,現在玩的人比較少,以前大家都玩過,阿魯巴好玩之處,在於尖叫、起鬨,只要小心一點、學會保護自己就好,應該算是成長的一個階段,不用大驚小怪。

台北市一名國中老師說,阿魯巴過去確是學生熱中的整人遊戲,現在學生又有新花樣,叫做「疊羅漢」,就是把一個學生壓在最下面,其他人再不斷疊在上面,但學校發現也會立即阻止,以免發生意外。 

【2005/01/05 聯合報】

 

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